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: Chinese Buddhist Electronic
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T21n1340_p0661a07║   
T21n1340_p0661a08║   
T21n1340_p0661a09║   　　No. 1340
T21n1340_p0661a10║   大法炬陀薩尼經卷第一
T21n1340_p0661a11║   
T21n1340_p0661a12║   　　　　隋天竺三藏法師闍那崛多等譯
T21n1340_p0661a13║   　緣起品第一
T21n1340_p0661a14║   　伏魔品第二
T21n1340_p0661a15║   　　緣起品第一
T21n1340_p0661a16║   如是我聞。一 時婆伽 婆。在王舍城耆闍崛山
T21n1340_p0661a17║   中。與大比丘眾千二 百五 十人俱 。皆阿羅漢。
T21n1340_p0661a18║   諸漏已盡無復煩惱。咸得自在心善解脫慧
T21n1340_p0661a19║   善解脫。悉能調伏猶如大龍。所作已辦棄捨
T21n1340_p0661a20║   重擔。獲得己利 盡諸有結。隨順正教具 足解
T21n1340_p0661a21║   脫。能入 一 切自在之 地。其名曰慧命須菩提。
T21n1340_p0661a22║   慧命大迦葉。慧命舍利 弗。慧命大目乾連。
T21n1340_p0661a23║   如是等大威德神通聲聞而為上首。
T21n1340_p0661a24║   爾時娑婆世 界主 大梵天王。與十億 梵眾及
T21n1340_p0661a25║   無量梵居天等。各與眷屬皆悉來集。爾時復
T21n1340_p0661a26║   有光 音諸天眾。及少光 天眾。大光 天眾。無量
T21n1340_p0661a27║   光 天眾。端正天眾。乃至淨居諸天眾。如是等
T21n1340_p0661a28║   無量億 諸天眾。各與眷屬亦皆來集。爾時復
T21n1340_p0661a29║   有商主 天眾(此商主 天是魔王五 百菩薩子中最長他經名導師者)。兜 率陀天
T21n1340_p0661b01║   眾。釋提桓因忉利 天眾。乃至四天王天眾。如
T21n1340_p0661b02║   是等無量諸天眾。各與眷屬亦皆來集。爾時
T21n1340_p0661b03║   諸天眾咸作是念。願得世 尊隨為我等說一
T21n1340_p0661b04║   法門。令我得聞豈非善也。作是念已前 詣佛
T21n1340_p0661b05║   所。頂禮佛足退住 一 面。
T21n1340_p0661b06║   爾時善威光 天子。在於佛前 整理衣服。偏 袒
T21n1340_p0661b07║   右臂右膝著地。合十指掌頂禮佛足。白佛言。
T21n1340_p0661b08║   世 尊。我為憐慜諸眾生故。今欲請問如來應
T21n1340_p0661b09║   供 等正覺世 尊。云 何 眾生得知法律。於佛功
T21n1340_p0661b10║   德隨順修 學。依世 尊教如法奉行。世 尊。云 何
T21n1340_p0661b11║   眾生得不懈惰。勤 修 經典 總持文義。隨順義
T21n1340_p0661b12║   趣如法思惟。速疾讀誦因法獲力 。世 尊。云 何
T21n1340_p0661b13║   眾生得入 諸字根本智慧法門。住 法門已能
T21n1340_p0661b14║   分別 知。因此知故。入 初 思惟門得諸法義。乃
T21n1340_p0661b15║   至得入 甚深十二 因緣法。皆當覺知。世 尊。云
T21n1340_p0661b16║   何 眾生不生倦心。不起亂 心。解於自心攀緣
T21n1340_p0661b17║   境界。善知勝法能隨順入 。世 尊。我於今者。欲
T21n1340_p0661b18║   令眾生覺如來藏得如來智故。敢請如來宣
T21n1340_p0661b19║   說如是陀羅尼門甚深經典 。何 以 故。世 尊。得
T21n1340_p0661b20║   人身難。雖得人身其壽復促 。於短命中更有
T21n1340_p0661b21║   三惡。何 等為三。一 者心性佷弊不受善言。
T21n1340_p0661b22║   二 者常懷慳嫉懼他勝己。三者設知勝己恥
T21n1340_p0661b23║   不諮問。是名三惡。以 是義故。我今諮問如來
T21n1340_p0661b24║   世 尊陀羅尼典 。世 尊。如來先說無量億 經。或
T21n1340_p0661b25║   因問而說。或不問自說。世 尊。我等今者。見有
T21n1340_p0661b26║   九那由他諸天大眾。皆已集於如來應供 正
T21n1340_p0661b27║   遍覺前 。是故我今於如來陀羅尼究竟法中
T21n1340_p0661b28║   請問經典 。世 尊。若有人能學此最上陀羅尼
T21n1340_p0661b29║   門者。諸餘佛法自然增長不用多功 。
T21n1340_p0661c01║   爾時世 尊得彼善威光 天子如是問已。即告
T21n1340_p0661c02║   慧命阿難言。阿難。汝見善威光 天子以 法義
T21n1340_p0661c03║   辯乃至諮問如來出世 及得如來因緣。初 問
T21n1340_p0661c04║   此陀羅尼法門經典 不。阿難。此善威光 天子。
T21n1340_p0661c05║   已於過去十四億 諸如來所。問此陀羅尼經。
T21n1340_p0661c06║   阿難。我今為汝說善威光 天子初 所問佛及
T21n1340_p0661c07║   陀羅尼名。汝當諦聽。阿難。此善威光 天子。於
T21n1340_p0661c08║   往昔時生一 大婆羅門家。為彼婆羅門子。具
T21n1340_p0661c09║   足威德家內富饒。恒為諸天圍繞衛護。聰明
T21n1340_p0661c10║   多智博通外論。於四鞞陀具 解文義。既自讀
T21n1340_p0661c11║   誦復能教人。初 問彼佛此陀羅尼。善能通達
T21n1340_p0661c12║   初 論法門伏諸外論。復能建立諸字根本。巧
T21n1340_p0661c13║   說種種字差別 義。爾時阿難白佛言。世 尊。我
T21n1340_p0661c14║   等願聞彼佛名號。是善威光 天子。於過去世
T21n1340_p0661c15║   從誰初 聞陀羅尼經。及彼聖眾弟子功 德
T21n1340_p0661c16║   出世 利 行。我皆願聞。
T21n1340_p0661c17║   爾時世 尊。即入 大力 莊嚴三昧。入 三昧已。過
T21n1340_p0661c18║   去所有一 切境界皆悉現前 。爾時慧命阿難。
T21n1340_p0661c19║   即從坐起整理衣服。偏 袒右臂右膝著地。合
T21n1340_p0661c20║   掌向佛作如是言。世 尊。我從昔來初 未曾見
T21n1340_p0661c21║   如來應供 正遍覺入 此三昧。佛告阿難。如是
T21n1340_p0661c22║   如是。我未曾入 如此三昧。何 以 故。阿難。此三
T21n1340_p0661c23║   昧者。非餘下地能入 。亦不為彼諸餘經典 故
T21n1340_p0661c24║   入 。所以 者何 。阿難。過去諸如來。莫不皆先入
T21n1340_p0661c25║   此三昧已然後說是陀羅尼經。亦此善威光
T21n1340_p0661c26║   天子初 所問佛。是故阿難。汝當諦聽。彼佛及
T21n1340_p0661c27║   彼經名。我今為汝說此二 種。阿難白佛言。善
T21n1340_p0661c28║   哉世 尊。今正是時。惟願世 尊。為我等說善
T21n1340_p0661c29║   威光 天子所問佛號及所說經。亦說此天辯
T21n1340_p0662a01║   才功 德。令我等聞。世 尊。今此一 切天人大眾。
T21n1340_p0662a02║   悉皆歡喜樂欲聽聞。此諸梵眾及天子等。一
T21n1340_p0662a03║   心樂聞善聽若此。復告阿難諦聽諦受善思
T21n1340_p0662a04║   念之 。我今解說。阿難復言。善哉世 尊。惟願
T21n1340_p0662a05║   為說。我當聽受。佛告阿難。我念過去無量無
T21n1340_p0662a06║   邊。時有一 劫 。名曰賢天。於彼劫 中有轉輪
T21n1340_p0662a07║   王。號祭火光 。統四天下。戒行具 足如法正治。
T21n1340_p0662a08║   王大夫人。產生一 息。名曰放光 。阿難。時放光
T21n1340_p0662a09║   童子者。乃是後身菩薩。其生既經二 千餘歲。
T21n1340_p0662a10║   然後方始出家修 行。漸至道場菩提樹下成
T21n1340_p0662a11║   等正覺。既成佛已仍號放光 。彼佛眷屬弟子
T21n1340_p0662a12║   有九十億 那由他聲聞眾等。一 切皆是大阿
T21n1340_p0662a13║   羅漢。復有一 億 大菩薩眾。阿難。時彼放光 如
T21n1340_p0662a14║   來處大眾中。為諸菩薩及聲聞等。說此陀羅
T21n1340_p0662a15║   尼甚深經典 。然此陀羅尼門。則 能總攝諸餘
T21n1340_p0662a16║   經典 。若有受持此陀羅尼者。一 切佛菩提事 。
T21n1340_p0662a17║   雖未聞見自然明了 得名法師。
T21n1340_p0662a18║   阿難。時彼諸菩薩摩訶薩眾。白放光 佛言。世
T21n1340_p0662a19║   尊。所言陀羅尼門者。義何 謂也。何 等是陀羅
T21n1340_p0662a20║   尼。以 何 義故復名為門。爾時彼放光 佛告眾
T21n1340_p0662a21║   菩薩言。諸摩那婆。諦聽諦聽。吾為汝說。如此
T21n1340_p0662a22║   大地建立出生一 切眾寶即能任持。又能出
T21n1340_p0662a23║   生一 切藥草卉木樹林花果種類。悉皆任持。
T21n1340_p0662a24║   又出一 切小山大山諸池河水乃至大海悉能
T21n1340_p0662a25║   任持。又亦能有四生之 類二 足四足人鹿鳥
T21n1340_p0662a26║   獸亦皆任持。此陀羅尼亦復如是。諸摩那婆。
T21n1340_p0662a27║   所言門者。即是如來。如來藏門出生一 切諸
T21n1340_p0662a28║   法寶藏不可思議。如是摩那婆。此陀羅尼妙
T21n1340_p0662a29║   法門中出生一 切諸修 多羅。一 切章句。一 切
T21n1340_p0662b01║   分別 義。一 切諸波羅蜜。故名為門。摩那婆。又
T21n1340_p0662b02║   陀羅尼者。悉能任持一 切法故。亦名為地。佛
T21n1340_p0662b03║   告阿難。時彼放光 如來應供 正遍覺。說此法
T21n1340_p0662b04║   時。聲震世 界上徹梵宮。爾時閻魔境界及諸
T21n1340_p0662b05║   地獄餓鬼畜生諸苦惱處。聞此震聲皆大叫
T21n1340_p0662b06║   喚。亦聞梵宮。阿難。時彼大梵天王及諸梵眾
T21n1340_p0662b07║   聞叫聲已。悉皆往詣放光 佛所。問其因緣。世
T21n1340_p0662b08║   尊。向者叫聲從何 所出。阿難。時彼如來將欲
T21n1340_p0662b09║   說故。即便 微笑。先以 神力 。令諸梵天悉見地
T21n1340_p0662b10║   獄諸惡道中受苦眾生已。然後語言。諸梵天
T21n1340_p0662b11║   輩。即是斯等地獄餓鬼畜生。飢渴所逼生大
T21n1340_p0662b12║   苦惱。以 苦迫故發此叫聲。於是梵天復白佛
T21n1340_p0662b13║   言。善哉世 尊。以 佛力 故。令此眾生暫除諸苦
T21n1340_p0662b14║   少時安樂。
T21n1340_p0662b15║   爾時彼放光 佛。即從眉間白毫放一 光 明。遍
T21n1340_p0662b16║   照地獄餓鬼畜生閻魔等界諸惡眾生。滅除
T21n1340_p0662b17║   苦惱。所有地獄變成園池。是諸池中妙水盈
T21n1340_p0662b18║   滿。池有諸花。所謂優 鉢羅花。波頭摩花。拘物
T21n1340_p0662b19║   頭花。分陀利 花。池水香美清冷輕便 。乃至放
T21n1340_p0662b20║   光 如來入 涅槃後。法住 半劫 。園池亦爾。阿難
T21n1340_p0662b21║   爾時梵天問彼佛言。世 尊。何 因緣故。如來微
T21n1340_p0662b22║   笑而復放此白毫光 明。佛告梵天。我以 念此
T21n1340_p0662b23║   地獄餓鬼畜生及閻魔界諸眾生等過去業
T21n1340_p0662b24║   緣受是果報。及本願故。我便 微笑。又以 知此
T21n1340_p0662b25║   諸眾生等過業因緣墮三惡道。亦知業因多少
T21n1340_p0662b26║   苦盡時節。故我放光 為作方便 。放此光 時。彼
T21n1340_p0662b27║   等一 切受苦眾生。蒙光 照身心得安隱。各作
T21n1340_p0662b28║   是念。此是佛光 。以 念如來惡業得滅。亦蒙世
T21n1340_p0662b29║   尊慈悲力 故捨諸苦惱。尋得命終生於人間。
T21n1340_p0662c01║   或生天上。以 是因緣令大地獄變成園池。其
T21n1340_p0662c02║   水清冷妙花普遍爾時彼佛告梵天言。梵天。
T21n1340_p0662c03║   汝應善思如來方便 不可思議。以 神通力 放
T21n1340_p0662c04║   希有光 。能滅一 切三惡道苦。梵天。如來世 尊
T21n1340_p0662c05║   所言弘普。如來所出故。名如來應供 正遍覺。
T21n1340_p0662c06║   佛告阿難。爾時彼諸菩薩摩訶薩眾。復白放
T21n1340_p0662c07║   光 佛言。世 尊。如來前 言陀羅尼。陀羅尼門中
T21n1340_p0662c08║   有諸句義。如來未說。我今諮問。惟願宣說
T21n1340_p0662c09║   令我等解。阿難。爾時彼佛告諸菩薩言。摩那
T21n1340_p0662c10║   婆。汝等欲聞陀羅尼門諸句義耶。諸菩薩言。
T21n1340_p0662c11║   如是世 尊。我等欲聞。佛言。摩那婆。諦聽諦聽
T21n1340_p0662c12║   善思念之 。吾為汝說。諸菩薩言。世 尊。我今一
T21n1340_p0662c13║   心。惟願善說。佛告諸菩薩言。摩那婆。此陀
T21n1340_p0662c14║   羅尼一 法句中。總攝無量億 數修 多羅。是決
T21n1340_p0662c15║   定義。當知如來一 力 所說無有邊際。汝等亦
T21n1340_p0662c16║   得多種法門。若使汝今隨力 堪受。我亦即能
T21n1340_p0662c17║   為汝多說。復次摩那婆。如來若當盡力 說者。
T21n1340_p0662c18║   少智之 人尚不能受。諸餘眾生況能宣說。何
T21n1340_p0662c19║   以 故。諸佛世 尊有無量威德力 。有無量精進
T21n1340_p0662c20║   行。摩那婆。如人善射心自思念。我今若發必
T21n1340_p0662c21║   穿梵宮。如是念已持弓執箭上射虛空。而彼
T21n1340_p0662c22║   射矢尚不能至地天風界。寧能遠及上界梵
T21n1340_p0662c23║   宮。何 以 故。是無智人心不節量故。摩那婆。一
T21n1340_p0662c24║   切眾生亦復如是。尚不能知如來智力 乃至
T21n1340_p0662c25║   少分。豈能稱量如來境界。何 以 故。諸佛如來
T21n1340_p0662c26║   阿耨多羅三藐三菩提。無量力 用難可測量
T21n1340_p0662c27║   故。是故汝等。但 聽如來一 力 說也。摩那婆。如
T21n1340_p0662c28║   來有無量力 。若使如來盡力 說者。一 切眾生
T21n1340_p0662c29║   則 不能受。亦不能持。何 以 故。摩那婆。是諸眾
T21n1340_p0663a01║   生愚惑無智。諸如來力 無量無數同如虛空。
T21n1340_p0663a02║   於是法中不能行故。復次摩那婆。我今為汝。
T21n1340_p0663a03║   更以 譬喻顯示此義。如此大地東西南北不
T21n1340_p0663a04║   可稱量。如是摩那婆。如來諸力 無量數劫 。無
T21n1340_p0663a05║   量功 德善根所熏。以 是義故。不可得知。不可
T21n1340_p0663a06║   得量。汝應當知。此修 多羅一 句門中。則 能總
T21n1340_p0663a07║   攝無量修 多羅句義。
T21n1340_p0663a08║   爾時彼諸菩薩復白佛言。世 尊。云 何 無量修
T21n1340_p0663a09║   多羅方更入 斯一 句義耶。佛言。摩那婆。一
T21n1340_p0663a10║   句義者。所謂般若波羅蜜句。若入 般若波羅
T21n1340_p0663a11║   蜜現在前 。是名一 切入 。是為諸佛世 尊不空
T21n1340_p0663a12║   法具 足無缺。若一 心思惟無間念者。如一 舉
T21n1340_p0663a13║   手時。即得無量無邊波羅蜜義。此智慧句。則
T21n1340_p0663a14║   是陀羅尼根本句。我今欲說陀羅尼邊際彼
T21n1340_p0663a15║   岸。令得入 是陀羅尼門。是初 入 處不斷根本。
T21n1340_p0663a16║   汝當敬慎莫起亂 心。一 心謹聽正意思惟斷
T21n1340_p0663a17║   諸疑網。我為汝說。阿難。爾時彼佛如是說已。
T21n1340_p0663a18║   於彼眾中有一 菩薩摩訶薩。名曰燈明。本是
T21n1340_p0663a19║   婆羅門種。亦常隨彼放光 如來。而彼菩薩白
T21n1340_p0663a20║   佛言。世 尊。先說陀羅尼根本一 句中則 能出
T21n1340_p0663a21║   生無量億 數修 多羅。其義粗顯。世 尊。而我未
T21n1340_p0663a22║   知何 等是一 句門。惟願為我分別 解釋。時放
T21n1340_p0663a23║   光 佛告燈明菩薩言。摩那婆。汝等當知。我今
T21n1340_p0663a24║   更以 譬喻顯示陀羅尼義。何 以 故。此陀羅尼
T21n1340_p0663a25║   門邊際彼岸。唯是諸佛最上勝妙不思議智
T21n1340_p0663a26║   之 所證知。非諸無明少智凡夫而能知也。若
T21n1340_p0663a27║   凡夫知者。無有是處。如凡夫人。唯知晝分是
T21n1340_p0663a28║   晝夜分是夜。何 以 故。以 見日月光 明故。見日
T21n1340_p0663a29║   光 故即知是晝。見月光 故便 知是夜。摩那婆。
T21n1340_p0663b01║   於意云 何 。彼凡夫智得言實不。不也世 尊。何
T21n1340_p0663b02║   以 故。眼見非智故。佛言如是。摩那婆。外光
T21n1340_p0663b03║   照故。是諸凡夫說見為智。諸如來智則 不
T21n1340_p0663b04║   然。要因觀察然後說智。摩那婆。是故諸如來
T21n1340_p0663b05║   以 自證智。覺知實法如空中跡已。然後攝他
T21n1340_p0663b06║   教導令知。
T21n1340_p0663b07║   復次摩那婆。汝曾聞不。此根本義凡四十句。
T21n1340_p0663b08║   是中最初 句者。其名曰阿。當知此句攝餘三
T21n1340_p0663b09║   十九句皆入 阿中。摩那婆。如是諸句攝入 阿
T21n1340_p0663b10║   已。凡是一 切世 間語言及以 義趣。藥草林木
T21n1340_p0663b11║   乃至所有口業教誨音名說相種種諸類。亦
T21n1340_p0663b12║   皆入 中。又彼一 切眾生種類。有足無足二 足
T21n1340_p0663b13║   四足乃至多足。飛鳥走獸及胎卵等。水陸之
T21n1340_p0663b14║   屬。人與非人一 切人中。彼攝入 已。諸是口
T21n1340_p0663b15║   業方便 語言音聲。及以 文字麁妙寬略說等。
T21n1340_p0663b16║   一 切皆從摩得勒 伽 藏字本中生。字本為首。
T21n1340_p0663b17║   即是摩得勒 伽 藏之 所攝也。諸摩那婆。譬如
T21n1340_p0663b18║   阿那婆達多龍王能於一 彈指間興雲普覆七
T21n1340_p0663b19║   千由旬降微細雨遍閻浮提。又如彼龍所住
T21n1340_p0663b20║   大池出四種河。周流四方。入 於四海。自餘小
T21n1340_p0663b21║   河陂池溝瀆。隨須潤澤悉能充 滿。如是摩那
T21n1340_p0663b22║   婆。是陀羅尼二 法門中。有無量億 數修 多羅。
T21n1340_p0663b23║   彼一 句義亦復如是。汝當聽受聞已奉持。普
T21n1340_p0663b24║   為他說莫生祕悋。汝等當知。於此義中惡阿
T21n1340_p0663b25║   二 字。常須相續隨順不斷恒念如來。亦因語
T21n1340_p0663b26║   言教義具 足。滿彼諸波羅蜜。復應當知。不斷
T21n1340_p0663b27║   教義方便 隨順義得增明故。雖身有大闇散
T21n1340_p0663b28║   滅無餘。如是方便 不斷絕故增長佛法。得開
T21n1340_p0663b29║   陀羅尼門。心莫餘念莫作餘業。唯念斯義莫
T21n1340_p0663c01║   捨此信 。獨坐思惟觀省分別 。若是若非與多
T21n1340_p0663c02║   聞者。善共諮論如來法教從虛空生。應當隨
T21n1340_p0663c03║   順如來教誨。
T21n1340_p0663c04║   復次摩那婆。我之 為汝引諸譬喻方便 。顯示
T21n1340_p0663c05║   此陀羅尼一 句法門。如然少草為明未設眾
T21n1340_p0663c06║   炬。如秉一 炬未懸千燈。何 以 故。我恐汝等心
T21n1340_p0663c07║   生驚畏。是故今更為一 句門作諸譬喻。摩那
T21n1340_p0663c08║   婆。譬如有人至大海中取一 渧水。於意云 何 。
T21n1340_p0663c09║   此人少智。知彼海水所未減不。不也世 尊。佛
T21n1340_p0663c10║   言。如是如是。摩那婆。汝等所聞如向一 渧。我
T21n1340_p0663c11║   所不說如未取水。摩那婆。汝等應當隨力 聽
T21n1340_p0663c12║   聞。吾為汝說。汝既聞已。嚴固其心如著大鎧。
T21n1340_p0663c13║   然後可得入 一 句門。了 達無疑心不驚怖。是
T21n1340_p0663c14║   名心鎧安固不動 。如彼諸根安於四大。汝於
T21n1340_p0663c15║   如來言教方便 次第信 入 。亦應如是。
T21n1340_p0663c16║   阿難。時彼燈明菩薩摩訶薩復白放光 如來
T21n1340_p0663c17║   言。世 尊。阿迦者二 字一 義。義既是一 不可為
T21n1340_p0663c18║   二 。如來於此二 字無差別 處而說是義。以 微
T21n1340_p0663c19║   妙難入 故但 方便 說。由先證知然後可說。作
T21n1340_p0663c20║   諸譬喻。然如來於彼說少譬喻。是中信 根必
T21n1340_p0663c21║   定牢固。阿難。彼菩薩如是問已。時彼放光 如
T21n1340_p0663c22║   來告燈明菩薩言。善哉善哉。摩那婆。汝已善
T21n1340_p0663c23║   知譬喻深義。摩那婆。汝於往昔生婆羅門家。
T21n1340_p0663c24║   自解諸論鞞陀等典 。復能教他無量百千種
T21n1340_p0663c25║   種句義。分別 諸論。汝經論處最初 言教攝入
T21n1340_p0663c26║   義者。根本所從梵天中來。汝婆羅門法有一
T21n1340_p0663c27║   句義。名婆毘帝利 者。一 切婆羅門咸作是
T21n1340_p0663c28║   念。此一 句法祕密微妙。不欲傳他令外人知。
T21n1340_p0663c29║   若他知者我等便 為失大利 益。汝等於是五
T21n1340_p0664a01║   種句義次第而入 。復須教人為他演說。如是
T21n1340_p0664a02║   摩那婆。此譬亦爾。皆從字本而生入 陀羅尼。
T21n1340_p0664a03║   說一 句等智聚法門。因此得知。自餘諸法平
T21n1340_p0664a04║   等無二 。於是字本應知十二 因緣等法。入 陀
T21n1340_p0664a05║   羅尼法門方便 。如是當知。一 切智因緣中得
T21n1340_p0664a06║   入 。智慧法門為首。正信 無疑。當令汝等知真
T21n1340_p0664a07║   實義。汝等莫謗阿迦二 字。二 字方便 亦不得
T21n1340_p0664a08║   捨。汝取阿迦義時。阿迦於汝即入 如來正教
T21n1340_p0664a09║   方便 。應當受持。汝等若學此法。要須六 月
T21n1340_p0664a10║   事 師從學言教。得言教已。復為他說無有疑
T21n1340_p0664a11║   心。即能到 於辯才言論文句彼岸。又摩那婆。
T21n1340_p0664a12║   或時有人。以 諸譬喻更問勝教。或於阿闍梨
T21n1340_p0664a13║   及和上所。問已彼皆為說。聞已思惟。從此
T21n1340_p0664a14║   句義言教成就。成已即能問上勝法。然而彼
T21n1340_p0664a15║   人未速成就大勝光 明。若於般若波羅蜜大
T21n1340_p0664a16║   句義中。思求大智勝光 明者。是人於一 彈指
T21n1340_p0664a17║   頃。能解無量億 數諸句義門。決定了 知無有
T21n1340_p0664a18║   疑惑。復次摩那婆。若有比丘比丘尼優 婆塞
T21n1340_p0664a19║   優 婆夷。或天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅。
T21n1340_p0664a20║   緊那羅摩睺羅伽 人非人等入 此道分合十二
T21n1340_p0664a21║   因緣。專念一 事 陀羅尼門法句。阿迦二 字相
T21n1340_p0664a22║   同虛空。能善持者。彼人如一 彈指頃。即能受
T21n1340_p0664a23║   持二 千句陀羅尼文義無有忘失。摩那婆。汝
T21n1340_p0664a24║   等今者勿 疑是事 。此諸句義非魔眷屬所能
T21n1340_p0664a25║   得聞。亦非魔黨堪行斯事 。若不能修 習懷疑
T21n1340_p0664a26║   心者。當知此是魔之 所化。
T21n1340_p0664a27║   　　大法炬陀羅尼經伏魔品第二
T21n1340_p0664a28║   佛告阿難。時彼諸菩薩摩訶薩眾。及彼九億
T21n1340_p0664a29║   諸聲聞眾等。皆以 一 心合十指掌。向放光 佛
T21n1340_p0664b01║   接足頂禮。何 以 故。以 魔事 隱密欲諮問故。恐
T21n1340_p0664b02║   當來世 有諸眾生。不能得免微細魔事 多受
T21n1340_p0664b03║   苦惱。乃至不能讀誦受持一 句一 偈。以 是因
T21n1340_p0664b04║   緣。諸菩薩等一 心請問。善哉世 尊。如此惡魔
T21n1340_p0664b05║   多作障礙。滅諸善法非沙門法。開未來世 惡
T21n1340_p0664b06║   道因緣。為欲斷除諸魔事 故。惟願世 尊。演
T21n1340_p0664b07║   說如是陀羅尼門及其句義。令彼未來諸比
T21n1340_p0664b08║   丘等。聞佛所說不生疑惑。解其義趣如法修
T21n1340_p0664b09║   行猶佛在世 。如是說故。復令一 切諸眾生等
T21n1340_p0664b10║   得興供 養恭敬尊重讚誦護持。亦令一 切沙
T21n1340_p0664b11║   門婆羅門若天若人及阿修 羅等。即能尊重
T21n1340_p0664b12║   一 心供 養。於一 切多聞中發勤 方便 。以 多聞
T21n1340_p0664b13║   故。於佛法中便 得成熟。既成熟已。便 能速證
T21n1340_p0664b14║   阿耨多羅三藐三菩提。以 是義故。如來應觀
T21n1340_p0664b15║   未來世 中眾魔怖畏。為此佛法而作護持。令
T21n1340_p0664b16║   諸眾生悉得安樂。阿難。爾時彼放光 佛聞是
T21n1340_p0664b17║   語已。告諸菩薩言。摩那婆。以 是義故。汝等億
T21n1340_p0664b18║   數菩薩。九億 聲聞。及彼無量天人大眾。乃至
T21n1340_p0664b19║   有諸眾生。於此法門或信 不信 。一 切皆應專
T21n1340_p0664b20║   心諦受。聞已思惟。普為他說不應祕悋。何 以
T21n1340_p0664b21║   故。若生祕心。是人即便 斷滅佛法故。若欲行
T21n1340_p0664b22║   者應當普說。所以 者何 。為欲普現佛法光 明
T21n1340_p0664b23║   勝妙圓滿故。摩那婆。佛法圓滿無諸過惡。譬
T21n1340_p0664b24║   如日月光 輪。離諸雲翳清澈圓滿。號為明
T21n1340_p0664b25║   淨。摩那婆。諸佛如來法門顯現宣揚微妙亦
T21n1340_p0664b26║   復如是。彼諸菩薩摩訶薩眾。聞是說已即白
T21n1340_p0664b27║   佛言。世 尊。今正是時。惟願如來。宣揚顯現
T21n1340_p0664b28║   如是法門。我當頂受。阿難。爾時放光 如來。即
T21n1340_p0664b29║   為宣說法句呪曰。
T21n1340_p0664c01║   多(上)姪(遲地反)他(一 )阿多隷(二 )婆多隷(三)波迦
T21n1340_p0664c02║   多隷(四)波迦裒留篩(五 )伽 帝伽 陀利 (六 )旃陀利 (七)
T21n1340_p0664c03║   蘇陀利 (八 )何 利 (九)甝(虎甘反)婆利 (十)訶帝波囉
T21n1340_p0664c04║   陀訶帝(十一 )波囉迦囉摩帝(十二 )伊 低 尼提(十三)
T21n1340_p0664c05║   多梯阿毘多梯(十四)阿迦隷(十五 )波曷耶(十六 )迦
T21n1340_p0664c06║   婆羅蘇曼(十七)阿波質利 (十八 )卑質利 (十九)比遮
T21n1340_p0664c07║   拘致嬭(二 十)迦那迦(二 十一 )摩犁遮泥(二 十二 )那摩
T21n1340_p0664c08║   娑婆低 (二 十三)婆羅摩提多(二 十四)阿那那囉(二 十五 )那
T21n1340_p0664c09║   訶禰耶帝(二 十六 )那跋地耶四(二 十七)阿醯婆訶耶(二 十
T21n1340_p0664c10║   八 )毘沙婆耶(二 十九)摩奴沙婆訶耶(三十)薩利 娑
T21n1340_p0664c11║   婆訶夷毘喻呼沒遮低 (三十一 )阿迦舍(三十二 )尼迦舍
T21n1340_p0664c12║   (三十三)那迦那舍(三十四)娑恒伽 (三十五 )婆訶跋妬四(三十六 )
T21n1340_p0664c13║   佛多羅毘(三十七)娑婆訶(凡七唱)
T21n1340_p0664c14║   摩那婆。是為方便 守護。我說汝等宜應一 心
T21n1340_p0664c15║   諦聽。我今更開過去諸佛所說陀羅尼典 。說
T21n1340_p0664c16║   此呪時。彼三千大千世 界諸大魔王及其眷
T21n1340_p0664c17║   屬魔軍兵 眾皆大叫呼。其聲亦滿三千世 界。
T21n1340_p0664c18║   阿難。爾時放光 如來應供 正遍覺。念眉間白
T21n1340_p0664c19║   毫已。即從眉間放大光 明遍照世 界。世 界所
T21n1340_p0664c20║   有一 切諸魔及魔宮殿種種莊嚴。盡皆闇昧
T21n1340_p0664c21║   無復威光 。諸魔見已心大怖懼。共相謂言。
T21n1340_p0664c22║   此為何 相。將非我等壽命欲盡去離此耶。為
T21n1340_p0664c23║   當劫 時將壞火災起乎。阿難。時諸魔眾。復共
T21n1340_p0664c24║   觀察。見彼光 明。從放光 佛眉間而出。心疑未
T21n1340_p0664c25║   了 。皆各相率往詣闍致大魔王所。白言大王。
T21n1340_p0664c26║   今者光 明誰之 所有。威力 若是蔽迫我宮。猶
T21n1340_p0664c27║   如金山對於墨聚。乃令大小諸鼓箜篌笳吹
T21n1340_p0664c28║   諸種妓樂無復音聲。又令諸天歌讚五 欲歡
T21n1340_p0664c29║   欣娛適之 事 寂然不起。如重病者心無所為
T21n1340_p0665a01║   令我宮殿喪失威光 。諸事 虛曠亦復如是。阿
T21n1340_p0665a02║   難。彼大魔王聞是語已告諸魔言。汝等知不。
T21n1340_p0665a03║   今此世 界有佛世 尊。名曰放光 如來應供 正
T21n1340_p0665a04║   遍覺。出興於世 。欲除魔業故放光 明奄蔽我
T21n1340_p0665a05║   宮。奪我威力 。椽梠離散四壁圮開。故令一 切
T21n1340_p0665a06║   音樂歌舞五 欲之 事 自然無聲。諸仁者。汝等
T21n1340_p0665a07║   今日非但 不知彼放光 如來應供 正遍覺。神
T21n1340_p0665a08║   通威德放一 光 明。能令一 切魔宮音樂喪滅
T21n1340_p0665a09║   不現耶。其亦不覺神通光 明。令諸地獄皆悉
T21n1340_p0665a10║   空寂。苦惱眾具 變成園池。其水凉冷清淨輕
T21n1340_p0665a11║   便 又於池內諸花充 布。所謂優 鉢羅花。波頭
T21n1340_p0665a12║   摩花拘物頭花。分陀利 花。園池樹木叢林欝
T21n1340_p0665a13║   茂。遙觀遠覩若在目前 。魔王復言。諸仁者。彼
T21n1340_p0665a14║   地獄處所有眾生。蒙佛威力 悉生人天。受諸
T21n1340_p0665a15║   快樂無所乏 少。
T21n1340_p0665a16║   阿難。時彼闍致魔王最為上首。引諸魔眾詣
T21n1340_p0665a17║   放光 佛。至佛所已頭面禮足。右繞三匝在如
T21n1340_p0665a18║   來前 。合掌端身猶如畫像 。如是阿難。時放光
T21n1340_p0665a19║   佛問魔王言。闍致。汝今何 故與無量百千諸
T21n1340_p0665a20║   魔軍眾來至我所。頂禮端默都無語言。阿難。
T21n1340_p0665a21║   闍致魔王。聞佛語已即白佛言。世 尊。我等今
T21n1340_p0665a22║   者有大緣故。與諸軍眾而來至此。以 見如來
T21n1340_p0665a23║   放眉間光 。令我宮殿破壞分離。音聲五 欲心
T21n1340_p0665a24║   不樂著。是故我等今皆至此。請問如來如是
T21n1340_p0665a25║   因緣。世 尊。如來今者說陀羅尼呪。欲令諸魔
T21n1340_p0665a26║   不得安隱。伏諸魔故。亦為憐愍聲聞弟子沙
T21n1340_p0665a27║   門眾故。世 尊。是故我等從今乃至盡形。歸依
T21n1340_p0665a28║   佛法大眾僧 寶。世 尊。我從昔來以 愚癡故。於
T21n1340_p0665a29║   佛法僧 造三業罪。所有眾惡今對如來誠心
T21n1340_p0665b01║   懺悔。惟願如來及以 大眾。悲愍我等受我懺
T21n1340_p0665b02║   悔。世 尊。我從今日如佛所教聞悉。奉行住 正
T21n1340_p0665b03║   思惟不敢放逸。
T21n1340_p0665b04║   大法炬陀羅尼經卷第一